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Yo te nombro Libertad
Por el pájaro enjaulado
Por el pez en la pecera
Por mi amigo que está preso
Por que ha dicho lo que piensa
Por las flores arrancadas
Por la hierba pisoteada
Por los arboles podados
Por los cuerpos torturados
Yo te nombro Libertad
Por los dientes apretados
Por la rabia contenida
Por el nudo en la garganta
Por las bocas que no cantan
Por el beso clandestino
Por el verso censurado
Por el joven exilado
Por los nombres prohibidos
Yo te nombro Libertad
Te nombro en nombre de todos
Por tu nombre verdadero
Te nombro y cuando oscurece
cuando nadie me ve
Escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad
Escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad
Tu nombre verdadero
Tu nombre y otros nombres
que no nombro por temor
Por la idea perseguido
Por los golpes recibidos
Por aquel que no resiste
Por aquellos que se esconden
Por el miedo que te tienen
Por tus pasos que vigilan
Por la forma en que te atacan
Por los hijos que te matan
Yo te nombro Libertad
Por el pez en la pecera
Por mi amigo que está preso
Por que ha dicho lo que piensa
Por las flores arrancadas
Por la hierba pisoteada
Por los arboles podados
Por los cuerpos torturados
Yo te nombro Libertad
Por los dientes apretados
Por la rabia contenida
Por el nudo en la garganta
Por las bocas que no cantan
Por el beso clandestino
Por el verso censurado
Por el joven exilado
Por los nombres prohibidos
Yo te nombro Libertad
Te nombro en nombre de todos
Por tu nombre verdadero
Te nombro y cuando oscurece
cuando nadie me ve
Escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad
Escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad
Tu nombre verdadero
Tu nombre y otros nombres
que no nombro por temor
Por la idea perseguido
Por los golpes recibidos
Por aquel que no resiste
Por aquellos que se esconden
Por el miedo que te tienen
Por tus pasos que vigilan
Por la forma en que te atacan
Por los hijos que te matan
Yo te nombro Libertad
Por las tierras invadidas
Por los pueblos
conquistados
Por la gente sometida
Por los hombres explotados
Por los muertos en la
hoguera
Por el justo ajusticiado
Por el héroe asesinado
Por los fuegos apagados
Yo te nombro Libertad
Te nombro en nombre de todo
Por tu nombre verdadero
Te nombro cuando oscurece
cuando nadie me ve
cuando nadie me ve
Escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad
en las paredes de mi ciudad
escribo tu nombre
en las paredes de mi ciudad
en las paredes de mi ciudad
Tu nombre verdadero
Tu nombre y otros nombres
Que no nombro por temor
Yo te nombro Libertad.
Paul Èluard (1942)
Reaccionar ante la barbarie
| Foto del joven agredido y torturado, fallecido por causa de la barbarie criminal de un estado y de lo peor de su sociedad. |
Al abrigo de una ley aprobada por el
gobierno de Putin “contra la propaganda homosexual” una banda violenta organizada
llamada “Occupy Pedofilyaj” se
dedica a secuestrar, torturar y (tras el fallecimiento de una de sus víctimas)
ya podemos decir que matar homosexuales en la más absoluta impunidad. Esta
banda de miserables pueden colgar fotos y vídeos de sus criminales acciones en
internet, reírse de sus victimas e incitar a otros grupos a que hagan lo mismo
sin que nadie haga nada por evitarlo.
Esta es la trascripción del comunicado de Spectrum
Human Rights :
“Según
el activista de derechos humanos, el Dr. Valentin Degtyarev, que sigue de cerca
las actividades del grupo neonazi, el joven adolescente de Uzbekistán
secuestrado y torturado según podemos ver en esta foto (colgada en internet por
ellos mismos junto a otras muchas fotos y videos) murió como resultado de
numerosas torturas recibidas.
No se
han realizado arrestos ni se han presentado cargos. La aplicación de la ley de
Putin parece condonar totalmente estas acciones. Por otra parte, numerosas
quejas por escrito del Dr. Degtyarev a las autoridades sólo han servido para
ser objeto de persecución y amenazas tanto él como su madre de 72 años. En la correspondencia oficial de la oficina
del fiscal de distrito local y la oficina del gobernador se explicó que las
autoridades rusas no ven faltas en los vídeos y las fotografías publicadas por
el grupo neonazi "Occupy Pedofilyaj." En realidad, las
autoridades mencionan a este grupo como uno de los "movimientos civiles
que luchan contra los pecados de la sociedad." Dr. Degtyarev está recogiendo
diligentemente cada evidencia, cada correspondencia y registra todas las
conversaciones telefónicas con amenazas directas a él ya su madre. Sin que ello
se haya traducido en ninguna acción de las autoridades. Dr. Degtyarev es continuamente
acosado en la calle, recibe amenazas vía correo electrónico, teléfono, SMS y
correo electrónico. Sin embargo, él no está solo en su lucha.
Otro
activista valiente se atrevió a enfrentarse a esta pandilla. Su nombre es Artem
Gorodilov. Este activista de los derechos LGBT fue secuestrado en medio de la
noche y llevado al cementerio local en la ciudad de Kamensk-Uralsky (distrito
de Sverdlovsk). Fue torturado y acosado por ser gay, por difundir
"propaganda gay" en Internet y por denunciar a este grupo homófobo a
las autoridades. Este grupo nazi desmanteló una gran cruz de madera de una de
las tumbas cercanas e hizo al Sr. Gorodilov correr con ella intentando salvar
su vida cuando era perseguido con un coche. Este incidente llamó la atención de
la sección local de la iglesia ortodoxa rusa, que pensó que el grupo Nazi mostraba
una falta de respeto a la Santa Cruz y a los sentimientos de sus feligreses,
por lo que se quejaron a la policía. Como resultado, este grupo nazi fue
llevado por la policía para ser interrogado y puesto en libertad
inmediatamente.
Aquí
hay un video completo de la horrible noche en el cementerio. Sr. Gorodilov fue
llevado a la tumba de una víctima de este grupo neonazi que fue conducido al
suicidio por ellos. Uno de los agresores fue contento de señalar este hecho en
el video.”
No recogemos el video ni la mayor parte de
las fotos por respeto a las víctimas de estos actos criminales.
Desde el Frente Cívico Avilés, necesitamos difundir
estos graves hechos, denunciar la pasividad de las autoridades rusas y
la falta de sensiblidad de las autoridades de países en teoría
democráticos y defensores de los derechos humanos; así cómo la falta de
eco que está teniendo, en los medios de comunicación, la situación de
acoso al que se está sometiendo a una parte de su población rusa, por
razón de su identidad sexual. El que calla otorga.
Primera Asamblea en la calle del Frente Cívico de Avilés el 14 de diciembre de 2012
Asamblea
abierta del Frente Cívico de Avilés en la plaza de España.
14
de diciembre de 2012
Malestar,
desesperanza.
Llevamos
ya cinco años desde que empezó el chaparrón, y cada día está
todo más oscuro. Se mezcla en todos nosotros la frustración, la
indignación y el miedo. Nos produce malestar oír las noticias cada
día, tenemos la tentación diaria de esconder la cabeza debajo del
ala y esperar a que escampe. Pero no escampa, cada día con más
descaro se toman medidas que socavan nuestra forma de entender el
mundo. No nos puede estar pasando esto, estamos en medio de un mal
sueño.
¿Cuál
es el discurso oficial?
Los
que nos gobiernan tienen su propio discurso, es un discurso infantil que a fuerza de ser el único acaba calando, o por lo menos introduce la suficiente confusión en nuestras mentes como para que
no reaccionemos. "Se ha gestionado mal la economía", "hemos vivido por
encima de nuestras posibilidades", "no hay dinero", "el sistema no se
sostiene". "Hay que recortar gasto público", "hay que recortar sueldos", "hay que recortar derechos"… ¿hay que recortar derechos?. Pero "todo se arreglara",
aunque claro, nada será cómo antes.
¿Cómo
hemos llegado hasta aquí?. (Los ciclos de la vida)
Tanto
en lo personal, como en lo social tenemos
una relación cíclica con la realidad.
Cuando todo va
bien nos relajamos, al
relajarnos bajamos la guardia y perdemos contacto con la realidad, y
cuando la
realidad se interpone en nuestra felicidad reaccionamos,
entramos en crisis y volvemos a poner las cosas en su sitio. Cuando
hemos resuelto los conflictos y todo “va bien”, volvemos a
empezar el ciclo. Eso es lo que ha pasado, nos
hemos relajado, a lo que se ve, demasiado, y “los de siempre” nos
están comiendo la tostada.
Despertamos
del sueño, ¿con qué nos encontramos?
Con
la ruptura del pacto social;
para ser libre hay que vivir sin miedo; la
sanidad, la educación, la justicia, las pensiones, son nuestra red.
Si uno tiene miedo a enfermar y no poder tratarse, si uno no puede
permitirse el lujo de formarse, de educarse como un ciudadano libre,
si uno no tiene garantizada una vejez tranquila, si la justicia se
convierte en un privilegio, uno deja de ser un ciudadano cargado de
derechos, y pasa a ser un ciudadano vulnerable y manipulable, eso es
lo que está en juego. No nos lo van a decir así, pero nos
quieren cambiar nuestra condición de ciudadanos, digan lo que digan,
ese es el objetivo.
Las
incoherencias del discurso oficial
La
gran coartada que, se supone, justifica el cambio de modelo social es
la deuda pública y privada. Antes prácticamente no sabíamos que
era eso, ahora estamos familiarizados con los términos. Pues bien.
La
deuda privada
es, en una abrumadora mayoría, deuda de grandes empresas a bancos
extranjeros, no de ciudadanos de a pié. De forma vergonzosa, y
presionados por Europa, nos están cargando a todos con esa deuda;
utilizando los recursos públicos para dar prioridad, al pago de una
deuda, que no nos concierne, en
detrimento del mantenimiento de nuestro sistema social, teóricamente
protegido por la Constitución española.
La
sostenibilidad del estado de bienestar no está en cuestión por un
problema de deuda
pública,
sino de recaudación.
En España, se bajaron brutalmente los impuestos a los que más
tenían. En Alemania, los ricos pagan muchos más impuestos que en
España. ¿Por
qué el gobierno alemán no se siente agraviado por eso y no exigen
que se acabe con el fraude y se equiparen los impuestos españoles a
los alemanes? Por qué
cuándo en Portugal se ha intentado subir impuestos a los que más
tienen para no afectar la sanidad, desde Europa, han mandado un
mensaje claro, no, ustedes tienen que recortar en sanidad. ¿Quizá
porque el objetivo no es resolver el déficit público sino cargarse
la protección social?
¿Cómo
salimos de esta?
Si
están intentando desarmarnos como sociedad, y están empleando el
miedo y la inseguridad para hacerlo, será porque lo que temen es una
sociedad fuerte. Si
además resulta que el
secreto de la felicidad ( y esto lo avala la ciencia) no está en lo
material, sino en las relaciones sociales,
sólo saldremos
de esta saliendo
de casa y relacionándonos con los demás,
formándonos
opiniones fundadas fruto del intercambio de pareceres, fruto de la
búsqueda de lo que nos une.
Tenemos que renunciar a las opiniones enlatadas (ya sabemos por
quién), tenemos que aprovechar lo que cada uno pueda aportar, lo que
las redes nos aporten y ponerlo en común. Ese es el fermento de la
creatividad, y de la felicidad. La
felicidad está emparentada con la diversidad, y la diversidad está
en la calle.
Hace
falta una masa crítica activa que ayude a cambiar la inercia de las
cosas. Y
esa masa crítica la tenemos que formar nosotros .
Marcos de Balbín Pacios miembro del Frente Cívico de Avilés
lunes, 6 de mayo de 2013


